وجارية خبر مبتدأ محذوف أي : هذه جارية . ومن قيس صفة لها . وقيس بن ثعلبة : قبيلة . وهذا البيت من شواهد مغي اللبيب أيضاً ولم يورده السيوطي في شرحها . والقباء : الضامرة البطن مؤنث الأقب . من القبب وهو دقة الخصر . والمقعبة : السرة التي دخلت في البطن وعلا ما حولها حتى صار كالقعب وهو القدح المقعر من الخشب . وضمير كأنها للسرة . والممكورة : المطوية الخلق . وأراد بالأعلى : البطن والخصر . والرداح بفتح الراء : المرأة الثقيلة الأوراك . والحجبة بفتح الحاء المهملة والجيم : رأس الورك . وضمير كأنها للجارية . وحلية السيف : زينته . ومذهبة صفة حلية وروى الزمخشري في مستقصى الأمثال : كأنها خلة سيفٍ مذهبة بكسر الخاء المعجمة وتشديد اللام قال في الصحاح : الخلة بالكسر : واحدة خلل السيوف وهي بطائن كانت تغشى بها أجفان السيوف منقوشة بالذهب وغيره . وأهوى بالشيء : إذا أومأ إليه وأهوى إلى الشيء بيده : مدها ليأخذه إذا كان عن قرب فإن كان عن بعد قيل : هوى إليه بلا ألفٍ . والخاظي بمعجمتين : المكتنز والمتداخل . والبضيع : اللحم . والأير : آلة الرجل وروى الزمخشري في المستقصى عرده كالخشبة والعرد بفتح العين وسكون الراء المهملتين : الشيء الصلب وأراد به الأير . والود : الوتد . والأرنبة : طرف الأنف . وأن مفسرة وروى الزمخشري : وصرخت منه وقالت يا أبه وقوله : كل فتاة . . هو من إرسال المثل وليس من كلامها قال الزمخشري : هو مثل يضرب والأغلب العجلي قال الآمدي في المؤتلف والمختلف : هو الأغلب